Отзыв на дораму Bridal Mask

«Хватит игр! Пришло время возмездия!» (Зорро)

30-е годы XX века, территория Кореи оккупирована Японией.  Японских захватчиков мало кто признает и сотрудничает с ними, кроме некоторых обласканных новой властью представителей аристократии и бизнеса, а также нашего главного героя – офицера полиции Ли Кан То.

Ли Кан То   - типичный коллаборационист, он уверенно делает карьеру, несмотря на то, что в полицейском управлении он единственный кореец среди японцев,  у него есть покровитель, продвигающий его, есть цель – чины, слава и деньги и отсутствуют моральные терзания, когда он выслеживает, пытает и сажает борцов за свободу, стреляет в девушек и народных героев.  Ли Кан То  высокомерен, любит красивую жизнь,  прекрасно владеет единоборствами, смекалист и умен, хоть и не получил высшего образования, а еще он на машинке вышивать умеет, да-да, зритель воочию сможет в этом убедиться.  Нашего героя не смущает то, что соседи его ненавидят, что брат повредился рассудком после пыток японцев,  а мать знать его не желает.

«Бинго!» - любимая фраза Ли Кан То, приправленная задорной улыбкой. И правда,  кажется, что судьба благоволит ему. В юности ему выпал удачный жребий: зарабатывая на жизнь частным извозом (рикшей), он свел дружбу с Кимурой Сёндзи, младшим отпрыском японской семьи. Кимура Сёндзи  -  великолепный боец, он даже обучил единоборствам своего нового друга, тем самым обеспечив ему поступление в ряды полиции, сам же получил хорошее образование, но решил посвятить свою жизнь карьере школьного учителя, тепло относится к Корее, изучает ее быт и культуру. Отец и старший брат семьи Кимура  -   высокие полицейские чины, считающие, что корейскому парнишке не пристало носить офицерские погоны, поэтому гнобят они Ли Кан То  по поводу и без, и только заступничество еще более высокого полицейского чина периодически спасает нашего героя от незаслуженных притеснений.

Жизнь Ли Кан То лихо меняется, когда он начинает преследование Гакситаля – мстителя в маске, борца за справедливость, народного героя, грозы оккупантов и прочая и прочая.

И конечно же, история не может обойтись без девушки, в которую влюбляется главный герой и его лучший друг.

С кем останется девушка-циркачка? Что связывает ее в прошлом с Ли Кан То  и Кимурой Седзи? В кого влюбится дочь главы японского тайного общества и ответят ли на ее чувства взаимностью? Какие потери и перемены ждут Ли Кан То  и Кимуру Седзи? Кто скрывается под маской? Кто и почему примет эстафету Гакситаля? Совместима ли личная месть и борьба за общее дело? Мы узнаем это и даже больше аж за 28 серий. Казалось бы, много для корейского сериала, но я успокою вздрогнувшего читателя -  пролетают они в один миг.

«Мститель в маске» – классическая история таинственного мстителя в классическом же воплощении, перенявшая все традиции и особенности жанра. Фильм нельзя воспринимать как серьезную историческую дораму, это не пища для ума, это пища для сердца.

Черно-белое деление сторон без каких-либо оттенков серого, патетика и бесконечные кошки-мышки мстителя и его антагониста? Да! Потому что это в рамках жанра. Излишняя жесткость местами? Да! Потому что иначе объяснить современному поколению ненависть к японским захватчикам уже трудно. Как только авторы смягчили бы образ японцев, то тут же герой-мститель в глазах некоторых представителей аудитории превратился бы в необоснованно жестокого убийцу, уничтожающего милых няшек. Почему в Ю.Корее дорама начала с немаленьких рейтингов и к концу показа они поднялись  в 3 раза? Почему есть зрители, которые пересматривали ее по несколько раз? Почему ее смотрят и 16-летние и те, кому в районе 50?  Потому что этот жанр любим очень многими, а здесь история подана почти идеально сбалансированной, с невероятной искренностью и воодушевлением. Я уверена, что именно искренность создателей сериала (включая актеров) захватила большинство зрителей.

Кто-то в отзывах писал про надоевшую пропаганду. Есть ли она? Да, если рассматривать пропаганду как распространение информации с целью формирования определенных мыслей и взглядов. Цель многих историй про мстителей\вершителей справедливости в маске – вдохновлять людей на благородные поступки и мысли, дать людям надежду и веру, что и они могут  многое сделать при собственном на то желании. Именно поэтому я считаю развитие жанра в сторону супергероев уже профанацией, отнимающей веру людей в возможность творить добро, ведь такая возможность остается только у избранных, обладающих сверхспособностями, жуткая изнанка жанра, извращающая первоначальную цель.

Почему лично я не могу относиться к этому жанру как исключительно легкому и развлекательному, почему я считаю, что он должен существовать именно в своем классическом виде, почему я написала выше несколько высокопарных абзацев и, возможно, утомила некоторых своих читателей? Потому что в свое время меня потрясла история возникновения жанра и те действия, на которые были вдохновлены некоторые его поклонники.

Жанр мстителей\вершителей справедливости в маске возник в 1905 году, когда вышел роман баронессы Эммы Орци «Алый первоцвет» (англ. The Scarlet Pimpernel), начинающий серию романов про английского аристократа сэра Перси Блейкни, спасающего своих собратьев по знатному происхождению - французских аристократов  - из лап кровожадных революционеров во времена французской революции. Истории про Зорро уже вторичны и возникли на американском континенте спустя 10-15 лет после выпуска Алого первоцвета, позднее как грибы появлялись новые герои и последователи в масках. Однако, вплоть до 40-х годов Алый Первоцвет был суперпопулярен. В 1934 году роман «Алый первоцвет» был экранизирован, а в 1941 году вышел фильм «Первоцвет Смит» («Pimpernel Smith»), в котором историю переиначили на новый лад – герои (профессор археологии и его студенты) уже освобождают узников фашистских застенков в Германии. Фильм, кстати, доступен на Ютьюбе на английском языке, очень рекомендую посмотреть. Кто бы мог подумать, что именно эти книги и фильмы вдохновят множество людей на подвиги? Шотландский священник Дональд Кэски (Donald Caskie) во время Второй Мировой войны помог бежать из оккупированной Франции примерно 2 тыс. человек, позже он издал свою автобиографию под названием «Тартановый первоцвет» (с отсылкой к национальному символу Шотландии — тартану и роману Алый первоцвет). Шведский дипломат Харальд Эдельстам получил прозвище «Черный первоцвет» за то, что спасал норвежских евреев и подпольщиков от фашистов, а в 1973 году во время военного переворота  в Чили спасал чилийцев-оппозиционеров от режима Пиночета.  А Рауль Валленберг, которому обязаны жизнью около 100 тысяч венгерских евреев (будучи шведским дипломатом он выдавал шведские паспорта, а также вел активную работу с немецкими высокопоставленными военными и чиновниками, чтобы те откладывали отправку людей в концлагеря), согласно исследованиям историков, был поклонником кинолент «Алый Первоцвет» («The Scarlet Pimpernel», 1934) и  «Первоцвет» Смит» («Pimpernel Smith», 1941) и восхищался подвигами их героев.

P.S. Пока я писала эти строки мой сын досмотрел (второй раз!) фильм Зорро 1975 года выпуска с Аленом Делоном в главной роли и явно ищет место в квартире, которое украсит знак Z. Приятного просмотра!

P.P.S. Почему 9 из 10? Потому что никто и никогда мне не сможет объяснить, что нашли два друга в неулыбчивой циркачке с заурядной внешностью. Я бы за героиню и 2-3 балла сняла, но музыка в фильме прекрасна, она компенсирует минимум балл.